20世纪50年代初，一批苗族学者采用记音符号、初创的苗文、国家正式通过的苗文（草案）、国际音标等记音工具，对黔东方言苗语文学资料进行了大量记录，部分资料能够保存至今弥足珍贵。论文在对当时搜集的四批黔东方言苗语文学史料的搜集背景、记录方式、保存过程、研究情况等进行详细介绍的基础上，对其包含的语言学价值、文献学价值、文学史价值、艺术学价值、民间文艺理论价值进行了概括性研究。认为这批苗语文学史料的语言文学价值十分全面和丰富，对它们进行全面、科学地翻译整理，对于研究苗族语言文学具有重要且不可替代的学术意义。
<正>本刊是贵州民族大学主办的哲学社会科学综合性学术刊物,主要刊载哲学、政治学、经济学、管理学、法学、民族学、社会学、语言文学等方面的论文。欢迎注重贵州地方和民族特色的研究成果。凡言之有据、逻辑严密、语言规范、注释准确、有一己之见者,本刊都热忱欢迎。对于学术名家、博导等的成果,我们优先安排。本刊聘请专家匿名审稿,以文章质量取舍。所有来稿格式规范要求敬请参照本刊主页(https://xbbj.gzmu.edu.cn)中的投稿指南。
美国宗教智库在美国国内事务和全球宗教事务中发挥着重要作用。美国宗教智库起源于宗教政治融合的传统，发展于内政宗教化、外交宗教化的趋势，丰富于宗教议题泛化，形成了世界上最复杂的宗教智库体系。这背后，是政治上的联结、游说、旋转门及国际影响，学术上的学科互构、数据操控、工具创新及多维交流合作，市场上的资助巩固、收入创新及垂直深耕等众多运行机制在支撑。政治、学术、市场“三位一体”的运行机制体系服务于宗教势力和政治势力的目标，满足了美国内政外交的需求，并持续推动美国乃至国际社会“政治宗教化”和“宗教政治化”的发展。
女性精英在推动乡村发展中发挥着重要作用，其角色嬗变过程也因此成为推进乡村现代化的重要议题。对黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇西江村的个案研究表明，西江在中华人民共和国成立后很长一段时间都继续保持着传统的生产生活方式，当时的精英群体积极推动西江发展，尽管那时女性精英的数量不多，但她们发挥了相当重要的作用。随着时代发展，西江先后迎来改革开放、旅游开发和乡村振兴等重要发展机遇，越来越多的女性借此实现自身发展并逐步成长为地方精英，她们的角色定位在不同时期各有侧重。角色嬗变过程涵盖了传统社会的文化精英、旅游开发后的经济精英以及乡村振兴时期的复合型精英等多元角色。论文基于精英理论和社会性别理论，从“资源-文化”视角阐释西江女性精英角色嬗变的过程和内在逻辑，从理论上丰富以往主要以无性别化或男性精英为关注点的相关研究，以期为乡村振兴与女性发展提供参考。
壮语桂北土语的双数调浊塞音通常被认为来源于原始台语的全浊塞音*b、*d、*ɡ。通过考察壮语桂北土语罗城话双数调浊塞音的音值、音类分合及分布特点，发现目前双数调的b、d、ɡ只是■的变读，是后起的。从浊塞音的搭配模式、桂北地区的气声特征和侗台语双数调浊流重建、罗城壮语及其他侗台语双数调塞音的演化差异、古全浊塞音演化的性质和特征等方面来看，罗城壮语的双数调■是来自气声塞音■，而不是普通浊塞音b、d、ɡ。早期桂北土语和原始台语的全浊塞音应重建为气声，双数调浊塞音是气声内爆化进而弱化的结果。
民族高校铸牢中华民族共同体意识教育出现了效能递减的问题，学生认同度面临“U型波动”和供需错位的困境，急需精准化的教育路径。精准化应该充分考虑人本导向与工具理性的均衡，因为单向度的精准化可能将教育异化为一种新的精致规训。论文探讨“U型波动”隐藏的社会心理成因，尝试构建精准画像、精准滴灌、精准评价的分析框架，从组织赋能、课程重构、教师发展三个维度，探寻民族高校铸牢中华民族共同体意识教育精准化的系统性实践路径。
在推进中华民族共同体建设的进程中，探究各民族交往交流交融的微观基础，具有重大的理论与现实意义。论文立足于宁夏地区的大规模抽样调查数据，考察空间同化论与族际接触理论在中国社会场域的适用性与局限性。研究表明，社区层面的族际接触经验，对于促进不同民族成员的互嵌居住意愿具有普遍性的积极效应。然而，当引入家庭经济地位这一变量后，空间同化理论在解释中国社会现实时则暴露出局限性。具体而言，对于回族群体，经济资本的提升构成了其融入更广阔社会空间的重要驱动力，但对于汉族群体，经济资本的直接效应并不显著，其作用机制深受居住社区民族构成环境的调节。研究进一步发现，在少数民族聚居社区中，汉族居民的家庭经济地位提升反而抑制了其互嵌意愿，这一现象指向了阶层与族群身份交织作用下一种潜在的“地位逃离”机制。总体而言，论文揭示了中国民族互嵌格局形成的微观动力机制的复杂性，为深化对中国特色解决民族问题正确道路的学理认知、构建相关领域的中国自主知识体系，提供了具有现实意义的经验支持。
人工智能价值对齐已从技术工程问题演变为复杂社会现象，论文尝试构建人工智能的三维框架并分析其内涵与路径。人机维度上，虽有RLHF等技术路径，但存在文化偏向与局限，单纯技术难解决价值错位；社会维度中，同一文明内价值分歧凸显，有效利他主义、有效加速主义等思潮并存，致治理真空，需包容性对话与动态治理；文明维度下，跨文明价值差异借AI放大固化，美、中、欧体现不同价值取向，催生“AI民族主义”，或致全球数字空间价值分化。三维相互渗透形成价值网络，技术、思潮与传统交织，带来新可能与挑战，未来需在承认差异基础上构建伦理共识，让价值对齐促进文明互鉴。
在数字技术革新与文化数字化战略的双重驱动下，国产数字游戏正演化为承载中华优秀传统文化的“文化新容器”，成为文化创造性转化与创新性发展的新场域。《黑神话：悟空》作为国产游戏里程碑之作，深度融合了传统文化与非物质文化遗产精髓，其内含的非物质文化遗产元素依托游戏数字技术实现现代化转化与传播。非物质文化遗产嵌入虚拟游戏所构建的文化空间，借助游戏符号再现、游戏机制交互与游戏体验共鸣实现传承与传播。非物质文化遗产以符号形式在虚拟游戏中演绎与呈现，并从玩家与游戏的互动机制中唤起其文化认同与情感共鸣，使非物质文化遗产从静态的文化符号转化为动态的文化体验，实现游戏传播非物质文化遗产的实践进路。