<正>本刊是贵州民族大学主管主办的哲学社会科学综合性学术期刊,致力于构建高水平的学术交流平台,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,为系统呈现前沿研究成果,辟有铸牢中华民族共同体意识研究、乡村振兴研究、民族语言学、社会学、文学与文化、法学等栏目。1.本刊实行专家双向匿名审稿制度,不收取任何费用,优稿优酬,唯一投稿渠道为https://gzmz.cbpt.cnki.net。2.来稿应具有科学性、创新性和实用性,论点明确、数据可靠、逻辑严谨、文字精炼。来稿格式务请严格参照本刊官方网站主页(https://xbbj.gzmu.edu.cn)发布的《投稿指南》。3.来稿须符合学术不端系统检测要求,不接收由AI生成的学术论文投稿。本刊在尊重原作的前提下,有权对拟用稿作必要删改,如果作者不同意删改,请在投稿时注明。作者文中所持观点不代表本刊意见,文责自负。
贾芝是中国民间文艺事业的开拓者与奠基人。贾芝通过搜集、整理与出版民间故事，编选《中国民间故事选》等著作和发表相关研究论文，阐释了其故事研究的观点，为中国民间文艺事业作出了突出贡献。贾芝对民间故事从搜集整理到学科建构实现了三个维度上的创新与拓展：一是文本搜集整理始终坚持多民族全面搜集和重点整理的价值坚守；二是民间故事研究既重视故事主题又重视故事审美的传统诗学研究；三是民间故事的推广传播坚持“为民”路径。贾芝以“草根学者”的立场确立田野优先的搜集原则，其对多民族民间故事的搜集整理和出版，在民间故事搜集史上有着持续影响，对今天的民间文学搜集整理仍具有典型性和规范性作用；贾芝以辩证思维构建了民间故事的研究框架，即历史价值与审美意义的双重维度，承继着大文学观视野下作家文学研究的经典研究范式，启迪着当下众声喧哗的民间故事研究中以刘守华为中心的中国民间故事诗学的研究路径；贾芝更以多民族视野推动着民间故事的跨域传播，为中国民间文艺学的发展奠定了重要基础。
铸牢中华民族共同体意识是中国共产党在新形势下统筹国内国际两个大局而提出的重大原创性论断。铸牢中华民族共同体意识跳出了西方民族理论的话语框架，在学理、价值、效能、实践、使命五重维度上实现了对西方国家民族理论的批判与超越：以多元一体的理论学说实现了对西方民族国家“一族一国”理论的学理超越；以家国同构、和平发展的基本准则实现了对西方民族国家殖民掠夺、种族熔炉的价值超越；以真实、广泛的全过程人民民主，实现了对西方民族国家有限性民主的效能超越；以实现全体人民共同富裕的价值追求完成了对西方民族国家贫富两极分化的实践超越；以促进人的精神自由完成了对西方民族国家对人的异化的使命超越。铸牢中华民族共同体意识以一种全新的标准，克服了西方民族理论困境，充分彰显了“中国之治”的制度优势，开创了人类文明新形态，为解决民族国家的共性难题提供了中国智慧和中国方案。
数字普惠金融助力循环经济增长，为经济高质量发展注入活力。论文基于2011—2023年我国31个省份面板数据，采用北京大学数字普惠金融指数，构建循环经济综合评价指标，定量评价各省循环经济和数字普惠金融发展水平，进而构建出双向固定效应模型、动态面板GMM估计、空间杜宾模型等具体影响效应，实证分析了数字普惠金融如何影响循环经济增长。研究结果表明，数字普惠金融推动循环经济增长，并通过内生性及稳健性检验后，结论依然成立；异质性分析结果表明，数字普惠金融对循环经济的促进作用在不同区域、不同经济发展水平间呈现显著差异性；机制分析结果发现，数字普惠金融通过技术创新、产业结构升级等方式促进循环经济增长率提升；拓展分析发现，促进作用受到技术创新门槛作用的影响，存在明显的空间溢出作用。可以说，数字普惠金融通过技术扩散、要素流动与示范效应等方式产生了强烈的空间溢出效应，有效打破了行政边界限制，推动了区域循环经济协同发展。
铸牢中华民族共同体意识，离不开中国本土民间信仰的正向牵引、推动和整合。自古以来，南丝路沿线是汉、藏、彝、羌、白等民族交往交流交融最为频繁的区域。数千年来，南丝路沿线各民族对于中华民族共同体的认同从自在走向自觉，土主信仰起到了十分重要的作用。作为一种精神性存在，土主信仰不仅仪程高度模仿国家典祀祭仪，而且科仪文书大量抄摹国家会典志书，其显著的中国本土性“经史传统”，是地方官员、仪式专家与普通民众三方“共谋”的结果。不论是仪式展演，还是文本呈现，种种迹象业已昭示古代南丝路土主信仰与国家政权建立起稳定的正向同构关系。这充分说明，民间信仰的“经史传统”在铸牢中华民族共同体意识层面，发挥着促成各民族情感依附、群属归认和价值规范的重要引导作用，是阐释中华民族共同体意识实然与应然不可缺少的本土化要素。
语言接触是随着民族之间的贸易往来、文化交流、移民杂居等各种形态的接触而产生的一种语言现象，是民族关系的一种见证。论文回顾半个多世纪以来语言接触的研究历程，运用语言跟随社会、历史演变的眼光，分析和讨论我国民族语言接触研究中有待深化的五个问题。论文认为，语言接触研究必须深入研究语言接触的历史层次、挖掘语言接触的区域共性和个性、科学探讨我国语言中的混合语问题、加强语言接触中的语言适应及新时代语言接触研究的新任务。
赢得民心是中国共产党政治行动的根本遵循。“民心政治”观形构了中国共产党治国理政的认知空间与行为尺度，是超大体量政党领导超大规模国家，驱动中国式现代化建设的新型政治文明形态，也是维系中国共产党长期执政的核心密码。中华优秀传统文化的历史启发、马克思主义群众史观的理论滋养和破解国家发展当中的结构性难题是催生中国共产党“民心政治”观的三重逻辑。以共同富裕为愿景增进社会公平，以统筹协调为枢纽建构社会秩序，以全过程人民民主保障人民当家作主，以“刀刃向内”的自我革命决心凝聚人民信任则是中国共产党获取人民政治认同，进而赢得民心的行动方略。
各民族共同社会生活场景，是多民族国家框架内各民族在长期历史互动中生产出来的“属人化”社会空间，对于推进中华民族共同体建设具有重要理论与实践意义。在中华民族共同体建设过程中，各民族共同社会生活场景有助于呈现中华民族共同体的历史脉络、结构层次与精神传承，并借助集体记忆的形塑、身份认同的构建与内聚机制的整合，将中华民族多元一体理念转化为可感知、可体验的具身现实。为此，可以通过“记忆—情感”“互动—互惠”“规范—秩序”“符号—意义”的逻辑维度，完善各民族共同社会生活场景构建，推动中华民族共同体建设向生活化、日常化、深层化方向发展。
马克思身体观强调身体是人进行社会实践活动的基础，与国家级非物质文化遗产代表性项目“鹤庆银器锻制技艺”的传承存在理念耦合。通过对这一传统技艺类非遗的田野调查和深度访谈，论文尝试在马克思身体观视域下，探讨其异化成因和解放途径。该传承往往不局限于物质产品的存续，更关注技艺背后所蕴含的历史文化意蕴，且传承的主体是实践中的匠人，前提是匠人的具身实践。同时，锻制技艺传承所表现出的劳动实践适配失衡、隐性知识代际断层、传承意愿薄弱及场域功能分化等困境，根源是市场化竞争下的身体实践出现价值坍缩。而为复现身体在传统技艺类非遗活态传承中的实践价值，需回归实践本位、纠偏异化困境等，以推进传统技艺类非遗的创造性转化和创新性发展。
贵州茶旅融合已从理念倡导步入规模化、体系化发展的新阶段，但如何实现从规模扩张向质量跃升与深度融合转型，成为亟待破解的现实命题。论文基于实地调研与理论分析，从自然、文化、产业三位一体的资源结构切入，系统审视贵州茶旅融合的实践进展、实践特征与现存问题。研究发现，贵州茶旅融合存在产品层次浅表化、协同机制松散化、品牌叙事空心化、基础支撑薄弱化、区域均衡失衡化五个方面的结构性问题，并针对性提出四维行动框架、四型场景建构、四维支撑体系，以期为资源富集地区深化产业融合、推进文旅高质量发展提供可资参照的分析框架与实践路径。