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边界的博弈：《组织部新来的青年人》文稿修改的编辑学考察
颜同林;杨紫尧;1956年青年作家王蒙投稿于《人民文学》的小说《组织部新来的青年人》，经杂志编辑秦兆阳修改后发表，后因各种原因引起不少的争议。小说文稿经修改、刊发和之后的争议，构成了一个典型的编辑学案例，足以考察1949年后编辑制度的生成语境、秦兆阳编辑理念的演进轨迹、文稿修改的技术性与思想性双重维度，以及从文艺批评到公开批评的复杂过程。该事件推动了编辑制度的进一步规范和反思，也为理解编辑在动态边界中如何确立主体性、承担文化建构责任提供了历史参照。
习近平文化思想融入高校铸牢中华民族共同体意识教育研究
曾蕾;李卫东;习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想在文化领域的重要体现。习近平文化思想以“明体达用、体用贯通”的特性，为新时代高校推进铸牢中华民族共同体意识教育提供根本指引。论文从理论阐释与实践路径双重视角，探究其融入高校铸牢中华民族共同体意识教育的内在逻辑与实现机制。研究表明，习近平文化思想的理论根源基于魂脉与根脉契合的历史观念、主体性与开放性促进的文明观念、“明体达用”的实践观念，三者共同搭建起铸牢中华民族共同体意识教育的价值根基与文化资源体系。在此基础上，从认知、情感、行为三个层面的作用机理剖析习近平文化思想融入高校铸牢中华民族共同体意识教育的赋能逻辑，构建“目标重构—内容阐释—方法创新—评价协同”四位一体的育人体系，推动教育实践从“机械嫁接”变为“机理渗透”。为高校落实铸牢中华民族共同体意识教育提供理论与实践支撑，助力铸牢中华民族共同体意识教育系统性提升。
谷苞“中华民族共同性”思想的理论贡献与现实意义
李建新;杨珺泽;谷苞是中国民族学与边疆研究的重要先驱，其“中华民族共同性”思想植根于近四十年西北边疆田野的实证研究，是对费孝通“中华民族多元一体”理论的重要补充与深化。该思想始于魁阁时期的方法论启蒙，形成于甘青新地区长期的实地调研，系统构建起三维理论体系：以多民族共建疆域、共享历史记忆为核心的历史共同性，以边疆各民族在生产生活、经济往来与社会交往中的互嵌共生为基础的物质共同性，以神话、乐舞、习俗交融共享为载体的文化共同性。其思想既与“中华民族多元一体格局”理论形成深度学术呼应，为该理论提供了具象实践印证与过程机制阐释；更从树立正确的历史观、培育高度认同的国家观、践行学以致用的实践观三个层面，为新时代铸牢中华民族共同体意识提供了可行路径。作为中国民族学本土理论的重要支柱，谷苞的“中华民族共同性”思想弥补了传统史观局限，接续了中国民族理论百年探索脉络，为构建民族研究自主话语体系、破解边疆治理难题提供了关键学理支撑与现实遵循。
西部农业转移人口福利获得与城市融入的互构机制研究
韦璞;福利获得与城市融入是农业转移人口市民化的两个重要过程，二者相互影响并作用于市民化进程。论文基于吉登斯的互构理论，利用西部农业转移人口市民化与社会福利改善专题问卷的调查数据，构建双向回归和结构方程模型，实证分析二者之间的双向作用机制。研究表明：福利获得与城市融入存在显著的相互影响，社会资本和心理认同在其中起中介作用。进一步分析发现，福利获得与城市融入能否形成良性循环，不仅取决于农业转移人口的个人能力与社会资本，而且也受福利政策本身的影响。缺乏这些资源的农业转移人口容易陷入“制度—行动”“资源—网络”“物质—心理”三重负向循环，并因精英筛选机制被排除在良性循环之外。要打破这种负向循环链条，需要政策引导、公共服务及社会支持加以干预，这些发现为建立普惠型社会福利政策，促进农业转移人口市民化提供了理论参考。
非洲声调语言语调研究综述
张小砚;迈克尔·肯斯托维奇;李爱军;语调是人类语言的普遍现象，声调语言的语调天然地和声调存在着复杂交互的关系，厘清二者的本质是语调研究的重难点，也是探索语调本质不可回避的问题。非洲语言作为典型的高低型声调语言，与汉语作为曲折调声调语言的相关研究可互为参考和补充。然而，汉语学界对非洲语言的声调语调研究关注极少。论文聚焦非洲尼日尔-刚果语系声调语言，一方面，从学界长期探讨的语调研究核心议题出发，包括声调与语调的互动关系、语调的功能等，重点梳理了自20世纪70年代末以来自主音段音系学理论框架下，相关语调研究的发展状况；另一方面则从类型学视角出发，比较尼日尔-刚果语系与汉语及尼日尔-刚果语系班图语与非班图语声调语调实现机制的异同。
民间演艺铸牢中华民族共同体意识的逻辑及其进路
孙宏宇;民间演艺作为兼具叙事性、表演性与仪式性特征的文化实践，在铸牢中华民族共同体意识中发挥着重要作用。论文从铸牢中华民族共同体意识的宏观视角出发，梳理民间演艺的记忆功能、文化功能与现实功能，深入分析其在延续中华优秀传统文化的同时与铸牢中华民族共同体意识之间的内在契合机制。并提出从教育融入、机制建设与技术拓展三方面推动民间演艺由“政策主导”向“内生延续”转变，为铸牢中华民族共同体意识提供持续有效的文化实践路径。
基于物性结构的布依语动物类复合名物词语义生成机制研究
龙海燕;邵选林;文章基于物性结构理论，系统考察布依语动物类复合名物词的物性角色组合、词法模式、语义结构及语义生成机制。研究发现，布依语动物类名物词凸显八种单物性角色、五种双物性角色及一种三物性角色，凸显的物性角色即命名理据。词法结构以正偏式为主，辅以少量偏正式和主谓式。语义生成机制呈差异化特征，即单物性角色和双物性角色在含形式、评价或行为角色时，语义通过非事件强迫、隐喻、转喻构建；而在隐藏行为角色时，依赖事件强迫构建；在凸显三物性角色时，语义则由隐喻与转喻共同作用生成。语义构建均需相关知识与民族文化内涵补充。这些发现可有效解决语义模糊与兼类词问题，为丰富布依语研究和其他民族语言语义研究及语言共性研究奠定实证基础。
超越被动融入：易地搬迁老年人的主体性适应与赋能型治理建构——基于贵州省黔东南苗族侗族自治州S县的调查
杨昌儒;陈文佼;基于贵州省黔东南苗族侗族自治州S县的田野调查，结合主体性理论重构“文化主体性—实践能动性—价值自主性”三维一体的分析框架，探究易地搬迁老年人社会适应的实践形态与内在逻辑。研究发现，易地搬迁老年人的社会适应并不是被动地接受现代城市规则的线性过程，而是以文化主体性为内核、实践能动性为路径、价值自主性为目标的主体性实践。基于此，需从治理理念、治理体系、治理机制三个维度进行系统性重构，实现从管控型治理到赋能型治理的根本转向，为老年人主体性实践提供制度支持、资源保障与空间载体，消除其主体性发挥的结构性障碍，激活其内在的适应动力，实现自主、渐进的社会适应。
堕距与弥合：基层数字形式主义的生成及治理研究
崔海洋;章心怡;数字形式主义是技术工具应用于社会治理中理想目标与现实情况出现错位的一种非预期性后果，基层数字形式主义已成为影响基层治理效能提升和公共服务优化的重要因素。论文基于奥格本的“文化堕距”理论，使用在安徽省Y镇进行实地调研的第一手资料，构建了“理念—制度—技术”的三重堕距分析框架。研究发现，基层数字形式主义的生成原因在于，错位的政绩观与“数字迷信”依附的理念堕距；纵横协作机制缺失与问责机制异化的制度堕距；治理工具的不完善与“以人为本”理念贯彻不到位的技术堕距。为了弥合基层数字形式主义的“多重堕距”，需要从更新理念、完善制度、强化技术三个方面整治基层数字形式主义问题，让数字技术真正推动基层善治。
“篡夺公司商业机会”的刑事规制
印波;周婧;在平等保护视域下，《中华人民共和国刑法修正案（十二）》所修订的非法经营同类营业罪涉及各类型所有制企业对“篡夺公司商业机会”行为的认定。民营企业内部人员涉该罪以“违反法律、行政法规规定”为前提要件，然而前置法仅对“篡夺公司商业机会”这一行为作出禁止性规定，并未释明“商业机会”的认定规则与运行逻辑。这种前置法的缺失使得该罪的司法适用面临弱化的危机。为应对这一局面，首先，应当站在法律秩序统一的视角，紧扣“违背忠信义务+损害公司利益”这一运作逻辑，构建起“篡夺公司商业机会”的基本原理与规则；其次，应当在必要性和狭义比例性的要求下重构责任主义，审慎划定“刑法保护公司商业机会”的边界。最终在缓和的一元论指导下，立足国有企业与非公有制企业自治程度与运营方式的差异，对非法经营同类营业罪进行解释适用，形成差异化定罪与出罪的处理路径。